לגלות את אור המודעות מאת יעל שקד
החכמים ההינדים הקדמונים התבוננו לעומק בחיים והפנו את המבט פנימה. בראייה בהירה הם זיהו את קיומו של הסבל האנושי, הנובע מעצם היותנו בגוף גשמי. גם אנחנו יכולים להכיר בכך שבחיינו קיים מנעד שבין אי שביעות רצון ועד סבל, המשתנה לאורך תקופות החיים.
הם גילו כי בכל רגע נתון, האדם מונע על ידי שתי שאיפות בסיסיות:
- השגת הטוב.
- שחרור מסבל.
השאיפה לטוב ולשחרור מסבל
מהרגע שאנו מתעוררים בבוקר, שני הרצונות הללו מנהלים את חיינו – מהחלטות גדולות ומשמעותיות ועד לפעולות הקטנות של היומיום. אך האם אנחנו באמת מצליחים להשיג את הטוב הקבוע שאנו כמהים אליו?
הרישים (חכמים) הבינו שבכל אחד מאיתנו קיים ניצוץ של אור – אלמנט של מודעות קבועה, מוארת ומלאת נועם. שם מתקיים הטוב האמיתי והבלתי משתנה. האדם, לעומת זאת, סובל משום שהוא מחפש את הטוב הזה בעולם התופעות – עולם שמשתנה תדיר.
הרצון להשתחרר מסבל ולהשיג טוב משותף לכל הברואים: בני אדם, בעלי חיים ואפילו צמחים. זהו חוק אוניברסלי שעליו בנויה הבריאה. מתוך החקירה הזו התפתחו בהודו שש דרשנות (אסכולות פילוסופיות), שכל מטרתן לתת מענה לשאלת הסבל האנושי.
הסאנקהיה והיוגה: הדרך לשחרור
הדרשנה השלישית נקראת סאנקהיה – והיא מלמדת שאם נרכוש ידע על טבע המציאות (פרקריטי) ועל הטבע המודע שלנו (פורושה), נוכל להשיג את הטוב האמיתי ולהשתחרר מסבל.
הדרשנה הרביעית היא יוגה, שמאמצת את עקרונות הסאנקהיה אך מוסיפה לכך תרגול מעשי. הסאנקהיה היא המפה, והיוגה מספקת את ההנחיות לדרך.
מבנה הבריאה: פורושה ופרקריטי
על פי הסאנקהיה, מקור המציאות טמון בשני פוטנציאלים: פורושה (מודעות טהורה) ופרקריטי (עולם התופעות).
- פורושה: מודעות קבועה, נצחית, בלתי משתנה – המהות שלנו.
- פרקריטי: חומר משתנה, זמני, החולף בעולם התופעות.
פרקריטי פועלת באמצעות שלוש גונות (איכויות):
- רג’ס – פעילות, להיטות, תזזיתיות (מאופיינת בצבע אדום).
- תמס – כבדות, עייפות, סטטיות (מאופיינת בצבע שחור).
- סטווה – שקיפות, בהירות, הרמוניה (מאופיינת בצבע לבן).
יחסי פורושה ופרקריטי
פורושה, כמודעות טהורה, מביא את הצורך בגילוי עצמי. פרקריטי, כעולם החומר, נחלצת לעזרתו בכך שהיא מתממשת באינסוף צורות וסיטואציות, כדי לאפשר את גילוי המודעות. כל הבריאה נועדה לשרת את תכלית זו.
אור המודעות כמצפן פנימי
במצבי כיווץ והתרחבות רגשית, המודעות נותרת יציבה וניטרלית. היא ערה לתופעות המשתנות אך אינה מושפעת מהן. יוגה מלמדת אותנו להתבונן בתופעות הללו ולהבחין בהן, מבלי להיאבק או לנסות לשנותן. מתוך מקום מודע זה ניתן לפעול באופן מועיל ומיטיב, בהתאם לסיטואציה.
תהליך גילוי המודעות
המודעות שלנו היא כמו מנורה מכוסה בבוץ. המנורה תמיד דולקת, אך עלינו להסיר בהדרגה את הכיסויים כדי לראות את אורה. תרגול המדיטציה מאפשר לנו לזהות שהעולם סביבנו משתנה ללא הרף, אך המודעות שלנו נשארת קבועה וזוהרת.
לסיכום
תורות הסאנקהיה והיוגה מזמינות אותנו להשקיע מאמץ בלגלות את המהות המודעת שבתוכנו – אותה מהות זוהרת, נצחית ובלתי משתנה. כאשר נצליח לגלות את אור המודעות, חיינו יתמלאו בתכלית אמתית: תמיכה בקיום שלנו ושל סביבתנו מתוך מודעות ושירות לטוב הכללי.
